如果有一天你穿越回了古代
没有手机没有WiFi
漫长的寒冬要如何度过？
别急，古人在冬天玩的花样多着呢——
堆雪狮
堆雪人几乎是每个人都必不可少的冬季回忆，前两天下的大雪，公园里、马路边，到处都排排坐着人们一时兴起堆的雪人。说来你可能不信，这一传统并非现代人的专利，古代人也玩，只不过技术含量要更高一些：古人堆的是雪狮子。
郎世宁绘《弘历雪景行乐图》局部，乾隆观看皇子们堆雪狮
据北宋《东京梦华录》记载：“此月虽无节序，而豪贵之家，遇雪即开筵，塑雪狮，装雪灯，以会亲旧。”遇到下大雪的日子，有钱人家会办酒宴招待亲朋好友吃吃喝喝，还要堆雪狮、装雪灯。到了南宋，这个传统也延续了下来。之所以选择狮子，是因为这是一种具有王者之气的瑞兽，往往来自异域进贡，非常珍稀，人们赋予其威武神秘和吉祥辟邪的想象。《声声慢·催雪》中，这样形容当时女子对堆雪狮的企盼：“彩索金铃，佳人等塑狮儿。”
在宋代皇宫中，雪狮由专业的工匠制作，并且装饰有金铃和彩色丝帛，大气端庄。《武林旧事》记载，南宋时期“禁中赏雪，多御明远楼，后苑进大小雪狮儿，并以金铃彩缕为饰，且作雪花、雪灯、雪山之类，及滴酥为花及诸事件，并以金盆盛进，以供赏玩”。清代诗人史梦兰创作《全史宫词》，在南宋部分特别提到当时皇宫中的雪狮，写道：“明远楼前驻辇时，彤云低绕万年枝。炉中添爇胡桃炭，共倚雕栏看雪狮。”但普通百姓并不会使用真正的铃铛，而往往用橘子皮做成金铃状，很有生活气息。
郎世宁绘《乾隆帝岁朝行乐图轴》局部，皇子们堆雪狮
皇宫堆雪狮，一直延续到清代，并且多了雪象和雪马。嘉庆十五年瑞雪连降，皇宫中除了在养心殿两侧堆雪象，后来还堆塑了雪马，嘉庆皇帝也和大臣们来了一次雪马主题的联句赋诗。堆雪狮最积极的往往是儿童，皇宫中的皇子们也会积极堆雪狮。在郎世宁所绘制的《弘历雪景行乐图》和《乾隆帝岁朝行乐图轴》等作品中，都有皇子们围塑雪狮的画面。乾隆还专门为皇子们嬉戏打闹堆塑雪狮写过一首诗，说“崇牙并列猛趪趪，茸蹄却逊隃腾迅。耏尾犹蕤闪灼光，砌塑争听儿女闹”。
踏雪寻梅
梅花，以其凌寒独自开的坚韧与高洁，被誉为“花中君子”。在白雪皑皑的冬日，梅花傲立于枝头，绽放着生命的顽强与美丽。踏雪寻梅的典故源自唐代诗人孟浩然，他常常冒雪骑驴寻梅，甚至说过“吾诗思在灞桥风雪中驴背上。”北宋隐士林逋更是将雪梅情结做到了极致，他隐居杭州孤山二十年，“以梅为妻，以鹤为子”，每逢大雪，便踏雪赏梅，写下 “疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏” 的千古绝唱。
《西郊寻梅图》（局部），清，禹之鼎绘。此图根据南宋诗人陆游《西郊寻梅》诗意而作。白雪皑皑之中梅花盛开，景致清旷，表现出主人公对梅花的欣赏和喜爱。
“梅”在古代被赋予了很多美好的品质，如自强不息，傲世独立等，一直受到文人墨客的青睐，而“雪梅”又让开得正艳的梅花多了一层清逸脱俗之美，二者相互映衬，让雪更白、梅更俏。踏雪寻梅，寻的从来不是一枝梅，而是一份不与世俗同流的风骨，是在凛冬中对生命韧性的致敬，是文人墨客刻进骨子里的精神追求。
《踏雪寻梅图》轴，明，王谔绘。此图表现一主三仆于雪天往深山寻梅的情景。
冬猎
如果你生性好动且体魄强健，在古代进行一场冬猎也不失为一个好选择。战国之前，冬猎属于练兵的一种方式，类似于现在的阅兵仪式。到了汉朝，这项运动就增添了娱乐性。汉武帝就喜欢带上几个心腹大臣，在皇家猎场来一次暖身狩猎。到了隋唐时，实行的“府兵制”推动了民间习射之风。白居易在《新丰折臂翁》诗中写道：“无何天宝大征兵，户有三丁点一丁”，就是当时社会的真实写照。唐朝开考“武举”科，武功好也能中举当官，更刺激了民间的冬闲“习射热”的盛行。
清 《一箭双鹿图》局部
古人对习射兴致很高，可能与会得到丰厚的回报有关系。在先秦《墨子·尚贤》中有记载：“欲众其国之善射御之士者，必将富之，贵之，敬之，誉之。”说的意思是：要使国家善于射御之人增多，就必须让善射的人富裕。在这种政策背景下，民间热衷于冬闲时间练习这门技巧也就很好理解了。
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冯诗晴
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